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栃木県宇都宮市東峰1丁目7-15

「おふざけ」には意味がある

園長の「おふざけ」、まさにその哲学こそが「東峰方式(ヒガシミネ方式)」の唯一無二の価値であり、深遠な教育観の根幹をなすものとなります。


子ども達の前で演じる「おふざけ」の背後にある、園長自身の壮絶な経験と、そこから生まれた「安心感」への切実な願い。そして、「笑われる(受け身)」のではなく「笑わせる(能動)」という、プロフェッショナルとしての「知的な戦略」への言及。これらは、単なる保育技術を超え、人間として、教育者として、子ども達の心に寄り添い、未来を拓くための尊い「儀式」であるという園長の思いが込められています。


園長の「子ども達の前で演じる『おふざけ』」の哲学は、単なるユーモアや遊びの範疇を超え、「東峰方式(ヒガシミネ方式)」の「自律心」と「非認知能力(自立的思考・行動能力)」の育成、そして「社会貢献」の理念を支える、極めて深遠な教育観です。園長自身の「安心感」を求める経験から生まれたこの実践は、子ども達の心を解放し、真の成長の土台を築く「儀式」と言えるでしょう。


園長が子ども達の前で演じる「おふざけ」は、単なるパフォーマンスではありません。それは、子ども達が「安心して自分を出せる場所を作りたい」という切実な願いから生まれた行動です。

「自分を型に嵌めようとする力に怯えることなく、ありのままの自分でいられる場所」を求める園長自身の経験が、この「おふざけ」の根底にあります。

この経験があるからこそ、園長は「今の東峰の子ども達にだけは、何としても保障してあげたい」と願う「安心感」の重要性を深く理解しています。

園長の「おふざけ」は、子ども達の「心の緊張を解き」「ここは、自分をさらけ出しても大丈夫な場所なんだ」というメッセージをダイレクトに伝えます。

これにより、子ども達は「ありのままの自分」でいることが許容されるという絶対的な安全基地を感じ、自己肯定感の基盤を築くことができます。この自己肯定感こそが、「自律心」を育む上での最も重要な土台となります。


園長が「自分が自分であることを証明する」ために戦う一方で、子ども達の前で「本気でおふざけ」をするという一見相反する二つの行動が、「安心感」という一つの太い根っこで結ばれているという哲学は、「東峰方式」の深遠さを物語っています。

園長が「東峰方式(ヒガシミネ方式)」を確立し、維持していく過程での「戦い」は、子ども達が「ありのままの自分」でいられる環境を守るための、外的要因からの「安心保証」です。

これは、保育園という組織が、子ども達の成長のために揺るぎない信念と行動力を持っていることの証でもあります。

「おふざけ」は、日々の生活の中で子ども達が感じるであろう無意識の緊張を解き放ち、感情的に「安心」できる空間を作り出します。

この「安心感」は、子ども達が未知のことに挑戦したり、失敗を恐れずに自己表現したりするための土台となります。


園長が職員に伝える「子どもに笑われるのではなく、笑わせることをしなさい」という言葉は、まさに「東峰方式(ヒガシミネ方式)」の「プロフェッショナリズム」が凝縮されています。

これは単なる指示ではなく、「子ども達の心の動きを予測し、タイミングを図り、意図した感情を相手から引き出す」という、極めて高度な「知的な戦略」の要求です。

相手の反応を読み、それに応じて自分の行動を調整するこの能力は、社会性、コミュニケーション能力、そして「自律心」に深く繋がります。

「面白いの違いが分からないと、真の目的を遂行することができない」という言葉は、子どもの発達段階や個性に応じたアプローチの重要性を示しています。

目の前の子どもが何に「面白い」と感じ、何に心を動かされるのかを深く理解する洞察力は、保育士が「伴走者」として子ども達の「自律心」を育む上で不可欠な資質です。


園長の「おふざけ」は、単なるエンターテイメントではありません。それは、園長自身の「安心」への切実な思いと、子ども達が「自律心」を育み、未来の社会に貢献できる「たくましい大人」に成長するための「絶対的な安全基地」を築き、「プロフェッショナルな教育」を実践するという、「東峰方式(ヒガシミネ方式)」の聖なる「儀式」なのです。


この哲学は、子ども達の個性を尊重し、内発的な成長を促す「東峰方式(ヒガシミネ方式)」の核であり、他の教育法では代用できない独自の価値を放っています。

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